Cahiers de littérature orale, n° 26/1989

Chine et Japon appartiennent une mme aire culturelle. Toute comparaison montrera donc que la plupart des traits culturels perus comme japonais sont, dans les faits, d'origine chinoise. Elle tmoignera aussi du processus d'adaptation, c'est--dire de la japanisation, qui a accompagn la diffusion de la culture continentale. Tenter de saisir ces ressemblances et ces diffrences travers la littrature orale pourrait apparatre comme une entreprise singulire pour ces pays qui, depuis l'Antiquit, ont privilgi l'criture. Mais au contraire, par son caractre rarement officiel, cette littrature peut jouer un rvlateur plus spontan des mentalits. Au sommaire: Chine: J. Pimpaneau, Importance de l'oralit en Chine; B. Baptandier-Berthier, Du bon usage des mythes en Chine, avant et aprs la Rvolution culturelle; I. Ang, Je te mange, tu me manges: heurs et malheurs reptiliens; Japon: S. Mauclaire, Le sacrifice du serpent. Thmatique mythique ancienne et rituel contemporain dans certaines localits Hiroshima-ken; L. Caillet, Les mtamorphoses d'un conte ou les mues du ver soie; J.-P. Berthon, La voix des dieux: possession et communication avec les esprits dans les nouvelles religions japonaises; L. Picone, La double illusion: les reprsentations visuelles des revenants au Japon; A. Sakai, Exercices polyphoniques: le cas du rakugo.